导 言

　　随着经济水平的不断发展，人们的消费水平也越来越高。在这个鼓励消费的社会，节俭这个词被人提及的次数越来越少。笔者对不同时代的节俭进行了调查与思考，发现不少有趣的现象，不同时代的节俭内涵确实差异很大，也许未来节俭这个词会从地球上消失。

　　节俭内涵之古代篇

　　节俭是中华民族的传统美德，也是古代思想家所提倡的道德规范。《周易·否卦》：君子以俭德辟难，不可荣以禄；《尚书·大禹谟》：克勤于邦，克俭于家；《左传·庄公二十四年》：俭，德之共也；侈，恶之大也；《资治通鉴》：取之有度，用之有节，则常足。

　　诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”可见古代对节俭美德的崇尚，这里的节俭和节俭内涵之市场经济时代篇第一阶段类似，都是反对奢侈、铺张浪费。

　　古代的开国皇帝一般崇尚节俭，末代皇帝一般奢侈浪费，这些一般人都知道，可是还是有特例，那就是大明王朝的最后一届皇帝——崇祯皇帝朱由检。其哥哥朱由校不务当皇帝的正业，整天埋头干木匠活，给弟弟朱由检留下个烂摊子。

　　朱由检继位后，生活可真是节俭，过得日子可能连一个中等之家都不如。平时吃饭3素一荤，有段时间只吃素。皇帝皇后都穿着打补丁的衣服，皇帝上朝的时候总小心翼翼，怕把打补丁的内衣给显露出来，有损皇家形象。

　　李自成打下北京城后，满怀欣喜地打开大明朝的国库，才发现国库白银下小几十万两，本想大捞一笔，看到后不由得大失所望。从后面的“助饷”效果看，从大明官员手中压榨出7000多万两白银，可见是皇帝没钱，官员有钱。

　　李自成围困北京时，明朝政府没钱调兵，崇祯帝号召在京官员捐钱，崇祯的岳父周奎只肯捐1万两。北京城破后，崇祯皇帝的老丈人周奎死之前，李自成从他那里压榨出出70万两白银。

　　可见崇祯的节俭是迫不得已的，国库没钱，和节俭内涵之计划经济时代篇类似，都是被迫节俭。不同的是崇祯时期国家和百姓穷困，官僚和大地主肥的流油，计划经济时代是国家把有限的资源用在刀刃上，当然最终结果不同。

　　节俭内涵之计划经济时代篇

　　让我们回到解放后到19世纪70年代这段岁月，对90后的人来说，这段时间也许很陌生，与现在相比就像是两个不同的世界，笔者有幸对这段时期有一些了解。

　　刚刚解放后的中国是一穷二白，蒋介石逃跑台湾前从大陆运走了大量物资，其中黄金共运送了330万两，此外还有价值350万两黄金的外汇和银子，最终运台金银外汇总额度换算成黄金总价值约为700万两。

　　国家重工业建设需要大量的物资：人的衣食住行、各种仪器设备等等，光研制原子弹就有几十万人参加。这段时间中苏关系恶化，苏联撤走专家和援助；又遇到了大跃进和三年自然灾害，史称“三分天灾，七分人祸”。

　　在当时的情况下，计划经济是一个必然的选择，一是学习苏联的模式，二是国家需要集中大量物资进行短期没有经济产出的重工业建设，三是国内没有充足的物资供给和有效需求。

　　当年为啥一定要优先搞重工业，而不是先发展轻工业？因为重工业是一个大国存在的基础，就想一个房子没门没窗，小偷随时可以光顾，如入无人之境，并且外面还有几个大汉随时准备破门而入抢劫。

　　想想现在的伊拉克、阿富汗，要是这些国家手里有硬武器——核弹，美国怎么会那么肆无忌惮；俄罗斯再穷，美国也不敢直接动手，这就是手里有没有硬货的区别，所以中国得有硬货在手。

　　当年为啥鼓励知情下乡？现在政府又在把农村的人往城里赶？因为当年粮食不够吃，养活不了城里那么多人，只好把大量的年轻人赶到农村去，自食其力，还能多挣一些口粮。现在啥啥过剩，农民不进城怎么扩大消费。

　　费了那么多口舌，是在讲计划经济时代节俭内涵产生的基础。中国计划经济时代的一个重要的特点是缺商品，还不是一般的缺。这个时代的节俭是真节俭，因为没有、因为缺少而不得不节俭。

　　计划经济时代节俭内涵的主流思想是：发扬艰苦朴素的精神，节俭是传家宝。这个时代典型的货币是各种票，粮票、菜票、肉票……，票比钱管用，因为只有在供销社才能买到商品，供销社认票不认钱。

　　为什么要提倡扬艰苦朴素的精神，节俭是传家宝？因为物资实在是紧缺，主席的烟都掰开，一根当两根抽，普通百姓更是得一块钱当好几块钱花。即使在这种情况下，都有饿死人的情况，要是铺张浪费那不得有更多的人饿死。

　　这个时代在人们生活水平上的色调是灰暗的，人们的精神确是火红的。按照现代年轻人的人理解，那个年代的人节俭的有些抠门，即使后来有钱也不花、不享受，如果理解那个时代的人所遭受的苦难，也许我们应该理解他们。

　　节俭内涵之市场经济时代篇

　　弹指一挥间，改革开放了，商品开始爆发式增长，计划经济开始退出历史的舞台，市场经济逐渐占据了主流的地位。

　　第一阶段：节俭VS浪费

　　一部分人先富起来，万元户出现了，不要笑，那时候的万元户真的好少。人们的消费观念开始发生变化，由于长期的消费压抑，铺张浪费开始出现。这时候因为刚刚开始生活好一些，长期压抑的消费欲求爆发，铺张浪费出现了。

　　这个时候的节俭内涵是与浪费相对应的，以前是想不节俭都不行，因为没的浪费，现在是可以浪费了，可以浪费就会出现浪费。计划时代短缺经济影响还存在，新的消费观念在逐步形成之中。

　　节俭与消费或浪费两种思想开始激烈碰撞，表现为两代人的消费观冲突，年轻一代看老一代人太吝啬，老一代人看年轻一代太奢侈，相互看不顺眼，怎么看都不顺眼，时代的烙印所带来的观念无法调和。

　　第二阶段：消费≈浪费

　　随着市场经济的发展，商品极大丰富了，什么东西都不稀缺了，稀缺的是消费者。从计划经济时代的人追逐商品，反过来变成商品追逐人，也就是商品追逐消费者。

　　国家的经济增长由投资和出口拉动转向消费拉动，国家开始鼓励消费，节俭会减少消费，浪费会增加消费，那么国家是不是也鼓励浪费呢？这个时候消费和浪费变得比较模糊了。

　　为什么消费和浪费变得比较模糊了呢？在市场经济中，生产商不断扩大生产，商品生产越来越多，商品数量超过消费需求，就会产生过剩，过剩会产生经济危机，产生大萧条，那种牛奶倒在大街上的事情就会出现。

　　在这个阶段，市场各部分参与者都能够相互影响，如果还是很节俭地几年不买一双鞋、一件新衣服，那鞋厂和服装厂就都要到倒闭了，所以要鼓励消费，多买几双鞋，多买几件衣服，消费和浪费确实模糊了。

　　第三阶段：节俭VS借钱消费

　　现阶段，一个新的消费模式出现了——借钱消费（超前消费），这是比浪费更为激进的消费。有些年轻人被套路贷“套路了”，产生了很多不良后果，也是可怜之人必有可恨之处。

　　这时的节俭的含义应是杜绝借钱消费，不借钱消费也就是节俭了。以现代人的视角看，从不得不节俭、节俭得抠门吝啬到避免铺张浪费再到杜绝借钱消费，节俭的内涵发生了巨大变化。

　　节俭内涵之未来篇

　　未来的节俭内涵是怎么样的呢？畅想未来需要脑洞大开，每一次的科技革命都使经济和社会结构发生质的变化，改进甚至完全改变了现有的业态。

　　以互联网、芯片、生物技术为代表的上一次科技革命正在走向终结，以5G、人工智能、大数据、物联网为基础的新一代科技技术正在孕育中。

　　节俭是生产不充裕的产物，也是需求不足的产物。也就是说当货物不足会产生节俭，当消费者钱不够也会产生节俭。如果生产足够充裕，消费者钱足够多，那么节俭这个词就会从世界上消失。

　　共产主义阶段，社会商品将极大丰富，分配形式上按需分配。也许有人会觉得不可思议，但是社会正在向这一方向发展。

　　中国未来如果能够一体化亚欧非大陆，实现人民币国际化，整合全球资源，实现车同轨、书同文的大同社会盛况，就有可能无限接近按需分配。

　　有人觉得市场经济比计划经济好，市场经济就像丛林中的动物世界，弱肉强食，产生周期性的经济危机，并产生垄断。

　　看看美国现在的经济和社会结构，财富绝大部分掌握在少数财团手中，阶级固化，就像中国南北朝时期的士族门阀社会，富人永远是富人，当官的永远当官，整个世界好像固定不动了一样。

　　计划经济的难点在于实现生产与需求的无缝衔接。未来借助5G甚至NG（ND＞5）、人工智能、大数据、物联网等科技技术，精确匹配生产与消费，就可以向着按需分配方向无限接近。

　　当生产与消费无缝连接的时候，需求就像呼吸空气一样自然，在按需分配前提下借钱消费没有市场，浪费成为一种累赘，当节俭的对立面消失的时候，节俭也就失去了内涵，只能存在于字典中了。