都说人往高处走，水往低处流。

　　“往高处走”，是每个人对自我不断提升的内在要求，也是人性向往美好的本能。

　　每一个时代都有自己的麻烦，我们这个时代的麻烦是：很多人不知道自己的“高处”在哪里？

　　上周，本年度胡润财富榜发布，看到榜上那么多身家数十亿、数百亿甚至上千亿的富豪，忽然想到一个问题：他们的高处在哪里？这也是很多富二代面临的困惑。

　　对于无产阶级和草根阶层而言，大部分人的“高处”很简单，它是自己和家人的衣食温饱，是安全的房子住，它意味着足够的存款，体面的生活，不因为贫穷而受歧视……意味着更多的财富，更高的职位和更大的权力；底层的人从山脚出发，一步一步往山上爬，心里一个念头：“往高处走”。这时候，人们眼里的“高处”多半是看得见的物质利益和权力、名声。

　　那么，对于那些已经站在财富、权力和社会地位的巅峰上的人来说，人生的“高处”在哪里？

　　扎克伯格在哈佛2018年毕业典礼上说：我在哈佛最美好的回忆，是遇见了Priscilla，她是我生命中最重要的人……

　　2015年，他们的第一个女儿陈明宇（Max）出生，扎克伯格捐了400亿美元公益基金，用来研究儿童疾病的治疗，因为，他妻子Priscilla是一个儿科医生。

　　作为世界首富，扎克伯格为相貌平平的妻子Priscilla感到如此自豪，是因为他在Priscilla身上看到了人生的“高处”——让世界上所有的儿童远离病魔。

　　高处，是一个人的生命理想。

　　当然，拥有这种理想的，不仅仅只有富豪们。

　　2018年9月8日，旧金山有一个被命名为001的海洋清理系统，正式下海试验。开发这个系统的是一位叫做Boyan Slat的荷兰少年。

　　16岁那年，他在希腊潜水，发现水中的塑料比鱼还多，这些无法降解的塑料垃圾严重威胁着海洋生物的生存环境，面对成千上亿吨从各种渠道被排入海洋的塑料垃圾，大多数人视而不见，而Boyan Slat却选择了放弃自己的学业，辍学后他创立非营利性机构专门研究海洋清理技术，以消除世界上的海洋垃圾为使命。

　　2015年，他向几百个商业机构发出了邮件，陈述自己的设想，没有人搭理他，只有一家机构回复：“这个主意很糟糕，这是垃圾，你不可能成功的，回去上学吧。”

　　但他没有气馁，到处奔波，为了世界70亿人所共有的海洋……..

　　爱出者爱返。年轻人的执著，终于感动了很多人，通过众筹，他们获得了220万美元的资助款。而后，这帮物理天才们夜以继日，终于研究出了001海洋清理系统。

　　当绝大部分学生都在为学历、学位等未来求职资本而奋斗时，Boyan Slat他们选择了为更干净的海洋和生态环境倾尽全力。

　　他们靠自己的天赋才华，走向人生的高处。

　　同样，没有才华也没有天赋的普通人，也可以把自己的“高处”建立在世俗利益之外。

　　中国陕西的狱警张淑琴用21年时间，建立了十个太阳村，收留监狱囚犯的孩子，使这些孩子拥有个健康成长的环境。每一个恶性犯罪事件出来，大家都想着严惩罪犯，却鲜有人去思考，如何改变产生罪犯的社会土壤——得不到基本生活保障的贫困家庭，以及缺乏爱和关心的童年，但张淑琴想到了。

　　张淑琴没有扎克伯格那么多的个人财富，也没有Boyan Slat他们的物理学天赋，但她有爱心，她用自己的所有时间和精力，用生命来守护那些孩子，帮助那些孩子。

　　和扎克伯格，Boyan Slat一样，张淑琴的“高处”，在云霄，在神祗所呆的地方。

　　从宏观的角度来看，一个人的价值，不在于你从社会获得了什么，而在于你为这个社会做了什么？

　　如果我们把视线转向微观的个体，会发现，温饱之外，每一个人的生命理想都不一样。

　　之前我一直以为：一个人，如果不存在没钱、或者没有尊严的问题，那么，应该考虑如何把金钱和时间浪费在美好的事情上，直到今天，偶然认识一个叫做雷徕的画家，他站在贫民区杂乱的街道，用柔弱苍凉的声音说道：

　　“你说，我要去另一个国家，另一片海岸，找另一个比这里好的城市。可无论我做什么，结果总是事与愿违，我的心灵被埋没，好像一件死去的东西；我枯竭的思想还能在这里维持多久？无论我往哪个走，无论我往哪里瞧，我看到的都是生命的废墟…..”

　　听到这，泪水情不自禁，潸然而下……

　　“你不会找到一个新的国家，不会找到另一片海岸，这个城市会永远跟踪你，你会走向同样的街道，白发苍苍，衰老在同样的屋子里，你会永远结束在这个城市。”

　　一个柔弱而羞怯的小人物，活得如此深刻。

　　“我在哪里都找不到扎根的感觉，是一种既焦虑又迟钝的状态……”

　　转眼去看雷徕的画，荒凉且真切，如“大气中的一缕忧思”。

　　原来，艺术并不都是表现美，它也表现忧伤，表现绝望，表现那些看不见摸不着却能真实感受到的寂灭和空虚。

　　雷徕说：“我穷和我做艺术家没有什么关系，我做什么都会穷的。”可见，对于雷徕这样的穷人来说，人生的“高处”并不是更多的金钱、财富，而是体验那些别人看不见伤口的创伤，并怀着创伤的痛感走进生命的极深之处。

　　我们这个时代，还有一个特产，就是富一代和富二代的文化冲突。

　　富一代对自己的成功志满意得，同时看二代的佛系和二代的颓废，多少都有恨铁不成钢的无奈。财富传承在不少一代那里的期待是子（女）承父业。而90后的二代们，在颓废和佛系后面，往往是对生命本质更为丰盛的理解。

　　和他们的父辈不同，躺在银堆上的二代，更想去的“高处”不是胡润排行榜上的进阶，而是精神上的自由和高贵。

　　这二代人的“高处”，不在同一个维度。

　　徐渭说：“高书不入俗眼，入俗眼者，必非高书。”人的生命理想也是如此。真正的“高处”，其实并不在世俗的利益之中。

　　所谓“人往高处走”，穷人的“高处”可能是富，也可能不是，但富人的“高处”，绝对不是更富。